庙数之制，三是同姓不婚之制，此数者，皆周之所以纲纪天下。
    其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成道德一团体，就就是周公制礼的本意。
    而周礼，正是千百年来华夏王朝一直在遵循的一套基本制度。
    分封制和宗法制，周礼根本。
    但到了隋唐，宗法制还在，分封制其实已经没了。
    殷人尚鬼，崇拜鬼神。殷商的权力更替，兄终弟及，没有父死传子，没有嫡庶之分。这其实和草原上的部族一样，一个父亲有许多个儿子，传到最小的弟弟后，是该幼子之子继位呢还是兄长之子继位呢，于是就容易起纷争。
    而从周公制礼开始，明确规定，父子相传，先嫡后庶。确立宗法制度，使得权力的传承同道德文化思想统一起来。天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民，都以这套标准行事，从民间风尚到国家制度都是一致的。
    从那个时候起，华夏历经千百年，王朝更替，但是这套宗法制度却没有变，因为大家从小接受的就是这样的思想。
    此后孔家的儒家思想，更是成为汉以来，独尊的学术思想。
    儒家的思想，影响的是千百年来一代又一代的读书人，是那些精英阶层，是那些
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