第二章 村葬风俗
死了,他本着积极回到创世之神左右的心情兴高采烈地死了,这位所谓的神将是何种心情?辛辛苦苦培养出来的信徒没有任何贡献就这样回来了?这绝不是他的本意!
又一个人死了,兢兢业业地为他所崇拜的神付出了他的一生,引领更多的人信奉神明,告诫世人他们的所作所为都不可能瞒得过神灵的眼睛。当他坦然地死去之后,或许会得到神的认可也说不定!
那么,无神论者呢?他们死了谁来接引?本着信则有,不信则无的理念,无神论者才是最简单的,一抔黄土足矣!至于真相到底如何,没有死过的我们谁能有话语权?
至于各地形成的各种风俗一代又一代地传了下来,其实到了如今没有人能明确地解释先人的初衷。或许最开始是因为“托梦”,也许是因为“撞鬼”,又或者古代有个“半仙”遇到了“真仙”,就像现代许多商人为了推销产品常常耍些手段,比如“某年某月某日,姐姐给弟弟买件新衣,未来十年将好运连连”,目的其实很简单:让众人知道这个说法就好。所以,即便科学已有解释过迷信不科学,人们还是按照传统的烧纸喊灵,送灵守尸,也没有人会来干预,谈论对错是非。
就这样,孙策的“灵魂”被送走了,至于接引者牛头马面、黑白无常
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