的阵盘，将之收起来，下次便可再次使用。
    接下来是丹。万物皆可入药，万物皆有药性，而通过水火等种种外在力量使几种药物融于一体，通过药性的互相反应最终得到想要的药性，就是炼丹。万物皆是丹，所谓的炼丹只是因为已有的丹中，其药性并不足够或者并不能满足修士的需要。因而修士们就通过种种实验，将各种原生的、自然的丹药，练成人工炼制的丹药。有说法说，丹的根本也是符文。药性就是符文，每种丹中，都必定有一种或者多种符文，也就是药性，而将许多丹炼为一体，便是将众多符文融会贯通，得到修士想要的符文。这种说法很有道理，但是依旧没有实证证明。
    最后就是器了。与丹相同。万物皆是器，万物皆可炼器。但是与丹不同的是，炼器需要的工程更多。炼器分为两个方面，第一是成器，第二是加持。成器与丹相同，也是通过水火等种种外在力量将几种器物融化，而后合而为一，形成修士需要的器胚。但是，这个器胚通常只有器物本身的性质，比如说坚韧、锋利、柔软等等，但是往往修士需要炼的器有更多更好的性质，所以就有了加持。加持的手法与性质各有不同，对于仙道修士来说，自然要刻画足够多的阵法，对于儒家来说，就需要灌入浩然正气与圣人学说，
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