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    唯有赵政等寥寥几人开始深思。
    这个时代，苏劫的话自然等于推翻了他们固有的思想，在战国时期，百家理念深入人心，各国理政更是和百家思想息息相关。
    苏劫此时，自然不会提出乱世用法家，治世用儒家的道理！
    “这个胡人怕是觉得自己有几分才学，就敢质疑我中原学说，真是狂妄！”
    “就是就是，就算墨家他不认同，那儒家呢！”
    四处声音，议论纷纭。
    苏劫笑道：“我有一言，可供诸位一听，到时，矩子便知我所学何派！”
    不等他人疑惑，苏劫道：“我认为，民为贵，社稷次之，君为轻。”
    “亦认为水能载舟，亦能覆舟。”
    “亦认为，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，为无为，则无不治矣。”
    苏劫一开口，四处顿时一片哗然，苏劫自然说的是儒家的民贵君轻，法家的水舟之论，和道家的无为而治！
    孟起大笑，道：“人性兼相爱，却因儒、法、道三家而沦丧，不亦悲乎。”
    墨家主张的人性理念是和儒家法家道家是相背斥的，所以在治
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