粗暴地以概率而决定，无论是生死盛衰，必有因果，不可能是毫无联系的。
    不过后来入微之学的武道理论越发昌盛，他虽然不喜，却也有所涉猎，也发现只有入微之学，才能解释武道玄奥境界的许多现象，不由也陷入苦思之中。
    后来他闭关百年，出关之后，宣称要将天地之论和入微之学统一，成就一本《一贯经》，将世上一切武学，囊括在内。
    他刚说这话的时候，倒还真是有不少人相信他，因为因果禅师身后的光环，实在是太过耀眼，他说能做到的事情，谁敢怀疑？
    然而千年过去，因果禅师的《一贯经》却始终未能完成。
    那时候入微之学蓬勃发展，武道宗师也都是争论不休，未有明路，偏偏因果禅师又沉溺于一贯经之中，不再涉及其中的研究，众人也难免失望。
    到了最后，大部分人也相信，天地武学，不可能那么简单的统一，一贯经如果能完成，说不定能够超越四大奇书，成就无上武道，但终究只是镜花水月，竹篮打水一场空。
    因果禅师弥留之时，还是念念不忘这一贯经，临终之前，长叹三声，又大笑三声，方才逝去，只是再无人能解出他叹息与大笑的深意。
    《一贯经》的残本，倒是四处流传
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