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第46章、武大郎得意一笑

轻松松装逼成功。
    羊膻味究竟是腥还是鲜?先有膻还是先有鲜?鸡生蛋还是蛋生鸡?这种涉及到世界本源的超哲学概念,一直到世界文明发展到康德哲学和叔本华那个时代,都是无解的大难题。
    谅这老和尚想破了脑壳也想不通!
    对于二十一世纪的人来讲,这实在是太简单了!当然是先有蛋后有鸡!因为在鸟类出现之前,蜥蜴们早就已经会下蛋了。至于腥膻和鲜味之间的辩证法?那不过就是诸多神经元反射的综合汇总而已。神经元对于诸般美食的反射本能,是复杂多变的。因此,好厨子也要与时俱进,让复合滋味的层次感,堆叠得更加立体化。这在后世根本就是很简单的常识好不好!
    说得更直白一点:人类在本质上还是残留有野兽的基因,但人类文明的进程始终在向更绅士更文雅的方向发展。所以人类天性里是隐藏有一些兽性的,比如嗜血,比如好色,好斗。
    康德哲学和光明神教一力宣扬人类的神性,否定兽性的必然存在,这早已成了后世之人调侃惯了的一个古老笑话。君不见周迅版的“红高粱”播出之后,大家都称赞某男主乃是一只“行走的荷尔蒙”。二十一世纪的普罗大众,见多识广,早就已经习惯性地默认:本能、激素、兽性大发什么
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