第六十五章 君子不器
次日林羽之美美地用完早餐开始了一天的学习,讲师也开始了他今天所要讲授的题目是:子曰:君子不器。
昨天刚被系统调戏了一把,今天就被讲师这个题目给震到了。对于“君子不器”,教科书上的解释是:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面。孔子这句话到底是什么意思呢?因为“为政”要通才,通才就要样样懂。“不器”就是并不成为某一个定型的人,一个为政的人,就要上下古今中外无所不通。放在《论语》中《为政》篇,就是说明为政在这方面的道理,换句话说:“允文允武”,也便是“君子不器”的说明。
君子不器如照字面意思就是“君子不是东西。”,这句话放在现代那就是一句非常标准的骂人的话:你不是个东西!呜呼哀哉,讲师你这个题目出得太绝了。
林羽之左右看看,大家都很淡定,没有一点异常。
讲师又道“今日以此为题,诸子可辩之”。
这就是要辩君子到底是器还是不器,是东西还是不是东西,不管怎么想都是一个坑啊!
其实这个辩题要辩的也就是君子要博学广记还是要专注致精?
只听有士子道“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。君
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