人心啊！
    林羽之的这些念头也不过须睨之间，少顷间已进入沉思。这怎样捧赞也是有学问的，过一分则嫌繁，少一分则嫌简。不可白不宜直，要不着痕迹，更不流于俗。这话怎样说，文怎样做？也是很考验功力的。
    “圣人有誉于天下，理可必也。”开始破题。先哲们的美好声誉布满天下，这是理所当然的事情。
    文题中的“必”在前，破题时将“必”字放到后面，表述的顺序是由果推因的顺序，指出其为然性。
    “夫名者，名其德也，有大德矣，名安能去之？”承题。
    美好的名望，是因为其道德品行美好而出名的。有伟大品德的人，好的名望怎么会离开呢？
    “且夫圣人不贵名，亦不逃名。......”起讲。此有四句，各具职责，完成了起承转合的全过程。
    “......名也，非所以名也。
    ......德也，乃所以名也。”起二股。
    “故人之得名也，得之于外；而圣人之得名也，得之于内。......人知圣人之得名也，在有名之后，而不知圣人之得名也，在无能名之中。……”此中二股也。
    “德在一人，则名高一世。......德高一世，则名集一人。
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