老先生回来之后对大家说，老三巷那个茶亭，是具有开派气象的园林作品。
    而且，它具有对灵感的触动性，只要坐进去，安静的去感受，去体验一下，就能找到前所未有的灵感。
    那地方，没有一处不契合东大陆人的审美观……
    最后他说，那位造亭的江杆子，他有着足够的艺术天分，没有系统学习过，真是太可惜了。
    后他们说，那个杆子的亲生父亲，本来就是搞设计的。
    当九德先生听完杆子爷的身世，他先是气恼悲愤，接着又做一曲，预备下次来的时候，可以拿曲子换杆子爷的茶点吃。
    江鸽子是听不到俞东池的想法的，不过他听到之后也不会反驳。
    这是太正常不过的事情了。
    要知道，茶亭的这种野趣搭建方式，随便在大华夏哪个景点，都不缺上几处。
    它的本源就是来自华夏人几千年的审美。
    而盖尔东方人的美学，也有华夏东方人的根性，只是两边美学发育情况不同而已。
    盖尔人喜欢的东西好像特别大，越大，越巨的作品，他们越觉着具有艺术性。
    大概是因为，此地地主多的原因？。
    谁知道呢！
   
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