第二十五章:予有一个妹妹
大将军今日所言何意?
这大汉的社稷,是上天所赐予的,万民如何能递给他冠冕?”
天子之位的合法性到底来自哪里,这对任何一个君王都是极度重要的问题。
尤其是在古典时代皇权的来源甚至能够决定一个王朝的兴衰存亡。
受命于天!
这是诸夏给出的答案。
这个答案的先进性简直超前到无以复加,在西方的罗马,直到旧罗马帝国崩溃,才搞出了君权神授,这种类似于受命于天的东西。
现代人喊逆天喊久了之后,总有一种误解,君王自称上天之子没有排面,君王和上天平齐才真牛。
但实际上罗马帝国早在戴克里先时期,统治者就自封为神,生来就该统治着帝国,但最终的结果证明,自封为神不如君权神授好用,君权神授就是比其他模式更能让王朝稳固。
君权天授是君王的底线,洛氏同样是君权天授的受益者。
皇室对洛氏特殊的容忍,天下人对洛氏特殊的容忍,其实就是潜意识中的一种想法。
洛氏是素王上皇天的后裔!
洛琪没说话,天子的冠冕当然是要素王上皇天认可的,但是皇帝,那就说不准了。
“予在思索,是否
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