，如果夏朝不能够做出什么改变的话，无非也就是下一个大月。
    至于墨家？
    墨家在夏朝，虽被王莽立为国教，可至今也只有数千的墨者而已，连万人都不到！
    墨家不插手国策，只能引导风气。
    而荀轲要做的，是直接从国家的层面去加以限制，只是恰巧和墨家的理念天然不合，甚至可以说是截然相反。
    “你说的也有道理。”
    想了许久，顾担轻轻点了点头，没有再问出什么问题。
    哪怕在他看来，定天下之礼有着这样那样的缺陷，但显而易见的是，这东西的确能够维持住一个国度长久的稳定。
    至于想要两全其美的制度，哪里又有呢？
    任何制度都是不完备的，即使出发点再好，也会在实践中变形。
    希望放松管制，就难免造成了豪强兼并、货币贬值、贵族拥兵自重；希望图强争霸，就难免过度消耗国家财富、死伤甚多、社会凋敝。
    制度、方针都需要动态调整，并根据国家的实际情况不断变化。
    当然，这一过程中也必然会与私心与利益的纷争相纠葛，可如果因此就不去做，那就什么事都做不了了。
    没有一步到位的方法，只有步步
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