天下学宫。
    自夏朝二十五年后，这场为坐而论道而准备的学宫并未因为那场盛会的结束而被废弃，恰恰相反，它还在完成着自身的使命。
    只是想要再找出如当初那场重量级盛会所引发的探讨，那般庞大的思潮碰撞已经不太可能了。
    但荀轲还留在这里，成为了天下学宫的祭酒。
    无数信奉其理念的学子不远千里、万里而来，追随在他的门下修习。
    追随他的人，已经比墨者还要多了，已然成势。
    而为了将其和墨者区分开来，民间给了他们一个新的称呼，儒。
    荀轲的门徒，自称儒生，而其自成一派的学说，合该称之为儒家、儒学。
    从夏朝二十五年到夏朝三十四年，又过去了九年的时间，儒家已可与墨家分庭抗礼，甚至在民间对其的支持者还要更多一些。
    兴办私塾、学堂的好处，这些年已经彰显了出来。
    源源不断的有学子投身入天下学宫，聆听荀轲的教诲，这处学宫也在不断的扩建之中，广纳天下之言。
    顾担完成了《神农百草经要》之后，便是来到了这里，看一看荀轲如今走到了何等地步。
    即便他一直对朝堂大事不算太过关心，可夏
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