多，毕竟故土难离，很多宗师便留在了自己的国度，安安稳稳混吃等死，享尽荣华富贵。
    如今有了更高的目标和追求，故土也只是一份回忆而已。
    问就是喜欢，留就是不行。
    宗师开始变得“珍贵”，物以稀为贵，人也一样。
    而作为大宗师的荀轲，理所当然的比所有宗师更高一等，特别是在如今的局面之下。
    儒家在飞速壮大着。
    新的理念正在洗礼夏朝，荀轲推崇教化，因为他认为人性本恶，而恶中求善，便需要学习美好的品德。
    各地的私塾和书院纷纷设立，大行其道。
    用的教材，乃是荀轲所著。
    里面有各种各样的寓言故事，民间传说，甚至是曾经熟识之人的故事。
    比如墨子，比如公尚过，比如禽厘胜，比如王莽.这些人的事情，有些被他写了进去。
    其中绝不仅仅有夸赞之词，甚至隐隐间有所批判，但大体上，无疑是劝人向善的。
    如果写这本书籍的人不是荀轲，恐怕会被人声讨到在夏朝都待不下去。
    但他是荀轲，是儒家的领袖，是墨子的徒弟，是夏朝的大宗师。
    所以，他有资格对前人品评，就算是承平帝
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