可以弃职，而官身却相对固定，很难丧失。
    比如一个官员去年是县太爷，今年是知府，明年可能就被弹劾罢官，但即便如此他官员的身份也就是官身不会改变。
    即使没有官职官帽了，他也依旧拥有不少特权，比如遇官不跪、应讼不跪，可以承揽本地的税收词讼、主持乡间结社和公益事业。
    衙役官差们遇到他还是得恭恭敬敬，就连当地州县长官，遇到地方钱粮盗匪文教等大事，也要找这些免职官员商量着解决。
    免职官员还掌握着相当的权力，在地方上依旧可以作威作福，也是乡野士绅的主体！
    这就是官身的重要性！
    比如在隋唐之前，入仕的主要标准是血缘、门第等等，一个免职官员的职务没了，但血缘、门第等不会没，还会给他带来特权利益。
    而隋唐之后，入仕的主要标准变为了科举功名，一个人只要获得了最低级的功名(秀才)，他就在阶级上脱离了“民”的范畴，享有“官”的各种特权。
    秀才是不能被打板子的，更不能拘押，除非一级级地办手续，革去他的功名，至于秀才之上的举人贡士乃至官员，那就更不用说了。
    因此，隋唐之后科举出身的官员，即使被罢免了，功名还在
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