法秩序，只要奴隶守‘礼’，奴隶主按照“礼”对待奴隶对儒家说来就是理想社会，所以儒家崇古崇仁，与买卖奴隶并不矛盾。”
    “再说了，你们这些文人老爷们，如果真的是恪守仁义道德，那在家中豢养那么多奴仆杂役干什么？”
    “对他人高唱什么礼法典制，自己却做尽蝇营狗苟之事，真以为他人都是傻子？要是这些文人缙绅敢跳出来，有一个算一个，本王不撕开他身上那些遮羞布，本王就不是朱高煦！”
    面对汉王爷的斥责，三巨头顿时无言以对。
    么得办法，人家占尽了道理。
    不管是理论依据，还是事实例证，他们都无可辩驳。
    儒家崇尚的是礼，而这礼恰恰成了奴隶主维护统治的工具，这是谁都无法争辩的事实。
    粗略算起来，春秋战国同样是奴隶主政权，而这个时期偏偏是儒家先贤开宗立派的时候。
    所以你真要跟汉王爷争论，他能把至圣先师搬出来骂死你！
    而且文人缙绅家长奴仆成群，杂役成堆，这更加是不折不扣的事实。
    毕竟哪位文人老爷会自己亲自动手做饭，亲自洗衣耕田？
    那对于他们而言，是“有辱斯文”！
    夏元吉沉思了
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