种方法，最后终于发现烟经含硫黄的酸yè洗后最为干净。洗过煤气的硫酸yè又怕它含有du物害人，不敢轻易丢弃，pào制后才埋至深山——
    嗣后见弃余污处草木繁盛异常，才试将其洒入田中，果然见禾稻丰壮，收成远胜不洒此肥的田地。
    这怎么能拿来与方士炼丹相比？
    物有体用，事有本末，焉能因其末节手段相似而混淆其根本！
    这是宋知府为顾全百姓生计，为安定汉中地方稳定，为给圣上和朝廷排解粮税难收之困境，穷究经世致用之学。无论炼煤膏、pào制硫酸、洗煤烟气……皆为末技，本质则为经世济民；而那些修道炼丹的方士，看其烧炼yào石之际虽与宋知府所行略有相似，但究其本质则为行骗诈财，怎能相提并论？
    时官儿清清白白一个读书人，兢兢业业钻研工农业技术，为了大郑江山百姓，写论文写得……连他都跟着写了！这么心怀天下的名士，做的正经严谨的科学事业，绝不可沾上“方士”“金丹”的污名！
    哪怕是在圣上面前，也得给他们时官儿辩个清白。
    他说得这般慷慨义烈，天子反倒有些惭愧，向他谢道：“倒是朕误会宋卿了。听桓卿所言，这些嘉禾其实都是化肥催生出来的？若得
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