坐，并不拘于一式，一派散漫悠闲之态。人群中间，有一人坐在毡席上，正滔滔不绝地讲述大道，不时跟旁边的人辩论几句。这些人虽形态散漫，对讲道者却是保持谦恭的姿态聆听着。
    金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年。
    这是一个崇尚形貌的时代，站在洛阳的街陌上，无论在哪里，准能看见美少年；这又是个放飞思想的时代，竹林下，高堂内，都少不了一众名士的身影。
    谈玄是这一时期最独特的文化特点，也是晋时名士们最热衷、最时尚的娱乐活动。
    汉末以来，社会动乱不堪，各个军阀打来打去，朝代不断更迭。即便同一朝廷内部，各派势力争权夺势，欺压皇权，又利用皇权打击对手，得势的人固然得意，但谁也不敢保证永远得势。在这样的乱世，普通寒庶之人自然免不了离乱之苦，就连世家大族，也不敢保证自己哪天不受牵连。这样一来，他们不得不变得谨言慎行：一则，以前有很多立志改变现状、有所作为的人往往都失败了，这导致他们对社会稳定不抱希望，在主观上就变得消极无为，不再考虑改变现状；二则，在客观上，为避免被对手抓住把柄惹祸上身，这些士族们在公开场合又不敢谈论政事。这些世家子弟往往都是读书人，他们聚集时，本应该谈
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