第37章 领拼图,请妈祖
机和动车都是实名制。
在无数人心里有着极高地位。
罗浮曾在另一时空听过一则趣闻:
兴化地区设有妈祖评理室,嘴再硬的人,只要让他对妈祖发誓,马上就得吐真。
另外,张学礼《使琉球记》有载:
时人海上遇难,呼“妈祖”,则神披发而来,其效立应;若呼“天妃”,则神必冠帔而至,恐稽时刻。
也就是说,称呼越亲近,来得越快。
因此,个别地区的人称妈祖为“阿姑”,那是一种对自家女性长辈的称呼。
再看某位女演员在沿海人心中颇高的地位……
此番种种,林林总总。
可见妈祖信仰之广泛、地位之崇高。
罗浮选择以她为目标,改造海之女。
主要有两个原因:
其一,即使去掉性别因素,华夏神话中与“海”有关的“出圈”大神也没几个。
且这仅有的一些个,在民间神话中,都与妈祖存在一些联系。
比如,四海龙王,就是某个神话版本中,妈祖水阙仙班的一员。
又一说法中,妈祖娘娘是父母梦观音赐药而生。
以道教典籍来看,其配饰、宝物、卫从多
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