孔教”；而“闾山派”则以符咒、法术为主，属于“邪道”。
    “闾山派”道士为散居道士，每个道士都有自己的“法坛”。“法坛”名称来源分为两种：一种是“世袭制”的“法坛”，例如“天威法坛”、“威灵法坛”、“通应法坛”等等。另一种是“自立法坛”，即拜师学艺圆满，通过“传度仪式”封“坛号”，自立“法坛”。“闾山派”道士分为“红头法师”和“黑头法师”，在有些地方也叫“乌头法师”。
    “红头法师”主要奉“临水夫人”等三位女神为祖师，并以红头巾作为标记，称作“三奶派”，又称“红头法师”。“红头法师”主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事为日常活动内容。
    “黑头法师”即“乌头发师”则以超度亡灵等法事为主要活动内容，主要供奉“法主公”，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，在民间被称为“法主公派”。
    另外，“闾山派”还有一支系专职小法，供奉佛教“临济宗高僧普庵”法师，因此又被称为“普庵派”了。
    “闾山教”道坛的“法服”情况很特别。以“夫人教”为代表性的“巫法师公”，其“法服”（法袍）最突出的特征是头系“法巾”即“红布”，也可披于
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