修禅定而得”（修得）二种。无论是“生得”还是“修得”，也都是自然选择。
    据《大乘义章》卷二十本载，得“神通之”方法有四种，分别为：其一，生“四禅天”之“果报”而自然得之“报通”；其二，仙人依药力自由飞空之“业通”，即由“业”所得之“通力”；其三，婆罗门依持咒所得之咒通；
    其四，依“修禅定”而得“通力”之“修通”，其中“业通”与“咒通”属于外道之神通，多指“旁门左道”等妖术。
    《宗镜录卷》十五广分“通力”为五种“通”，即“道通”、“神通”、“报通和“咬通”。“悟”中道之理后，以无心应物，而变现为万有之通力，故称为“道通”。“神通”即依“禅定静心”，观察“思惟”而知“宿命”等之“通力”。
    此外，此处的“神通”也包括“依通”、“依药”、“护符”或“持咒”等而得之“通力”，相当于“异能”、“法力”。
    “报通”即依“业之果报”而得之“通力”，也就是佛家倡导的积极行善，积累功德，化“香火愿力”为法力。
    “妖通”即“妖怪”所具之“通力”。佛家强调“众生平等”，故禽兽畜牲等成精所化之妖怪具有法力也正常。
    其实，任何一种
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