记东渡日本求生。
    待“阴阳学说”传入日本后，便慢慢融合了古代日本土著文化的《奇门遁甲》和“阴阳五行论”，在日本逐渐形成了两个重要的流派（修真势力），即正统的“阴阳家”和阴毒的“九菊一派”。
    这两个分支在“法术”上差不多，但在“练术”上存在明显分歧。“阴阳师”认为“阴阳论”精髓应为辨是非，辅正道做法布阵，占卜星相、吉凶，预知前世未来的能力应用于济世救人，扶危济困，和茅山道士类似；
    而“九菊一流”认为，要想修行到更高境界就要不择手段，必要时亦可施展“奇门邪术”害人取命，譬如俗称“恶毒风水鱼邪”（就是为了挡煞气而死的金鱼）就是其秘法代表之一。因此，“九菊一派”乃“邪道修士”。
    作为“邪修”，“九菊一流”尤其擅长邪风、异术、养尸、控尸、拘魂、御鬼等“邪法”，且手段极其残忍。
    这和“南洋降头师”走的是一条路子。故在日本国内，皇室和稍微有正义感者都不看好“九菊一流”，而是选择支持“阴阳师”。可正是这种局面，才导致“九菊一派”愈发神秘，走的路子也愈发野起来。
    “九菊一派”的标志就是菊花，而日本的国花却有两种，一种就是本土的樱花，
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