烦那些奉神的礼数了。“形者神之宅”之理，自古一以贯之，但师尊竟然可以奇迹般实现形与神的暂
    时分离，更夺天地之造化的是，他竟可舍去本尊形体，再寻寄体，其中情景，微乎神乎，若非亲眼目睹，任谁也难以相信。
    穷极思变这就是师尊的不二法门。
    其实师尊当时也是迫不得已，大概是十年前左右，他一次从外云游归来时，不知如何竟弄得五脏六腑俱碎，在已臻化境的先天气功亦无能为力的情形下，便思以传
    闻中的“精神法印”死马当活马医，而身具纯阳之体的破财恰逢其会，成了师尊的炉鼎。据师尊说，这功法有“魂飞魄离”、“寄体重生”、“元神归窍”以及“万灵
    返真”四重境界；而这第四重，除了开著精神法印的羲农外，从未有人练成。据其典籍记载，一旦修至“万灵返真”的最高境界，与天地并生自是荒诞不经的虚说
    ，但与彭祖比寿确非妄语。
    刻下师尊的元神与破财的本体还处于貌合神离，尚未完全达至如臂使指、随心所欲的境界。在此之前，他原有的武技将会暂时处于一种被封印的状态，因此就目下
    而言，师尊只能任精神为战，以收“不战而屈人之兵”之效；而强用武功的
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