，说道：“如果大汗有此美意，对草原诸部却也是结下了一桩善缘。贫道先谢过大汗了，不日将派亲传弟子前来接洽。”
    札木合称善，丘处机又道：”今天见到大汗这里死伤甚多，贫道在大金国建立道观甚众，却也普结良缘，常领道人为那贫穷百姓疏解痛患，却不收银两，经历良多，却也有几招疗伤妙法。“
    这个却是札木合急需的，他连忙谢道：”请真人详述。“
    丘处机平日在道观就是炼丹打座，每有信徒病患前来前教，都是他施方救人，收效甚好。因此才使他教众日多，人人称颂。丘处机放下茶杯，说出一番话来。
    ”蒙古草原的士兵大多出自牧民，平日里与这险山恶水相伴而生，本来就有较强的耐性和恢复能力。但这刀伤不易轻愈，且秋高之际，草原上仍然有很多蝇蚊横行。其不惧人赶，最喜欢在伤口停留吮吸，却让伤口流浓，更难愈合，每每因此滋生更多病患。且车行劳顿，将士休息不多，更难恢复。伤病加重以至不治者，十之**与之有关。“
    札木合听得大惊，这丘处机所说，正是那后世的医学理论，如果伤口得不到很好的救治和愈合，导致细菌众生，往往使伤口被病毒侵入，简单的一处刀伤竟由外至内，成为病菌滋生的源头，以致
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