「甫也東西南北人」，「有客有客字子美」，蓋自見其里居名字也。「不作河西尉」，「白頭拾遺徒步歸」，「備員竊補衮」，「凡才污省郎」，補官遷陟，歷歷可考。至叙他人亦然，如云「粲粲元道州」，又云「結也實國榦」，凡例森然，誠《春秋》之法也。
    四
    老杜《送嚴武》云：「公若登台輔，臨危莫愛身。」《寄裴道州、蘇侍御》云：「致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」此公素所蓄積而未及施設者，故樂以告人耳。夫全軀碌碌之人，果何能為！汲長孺曰：天子置公卿，寧令從諛承意？縱愛身，奈辱朝廷何！任遐曰：褚彥回保妻子，愛性命，遐能制之。觀此以驗二詩，信而有徵矣。自比稷、契，豈為過哉！岑侍御《行軍》詩云：「平生抱忠義，不敢私微軀。」范文正云：「一入諫諍司，鴻毛忽其身。」
    五
    《孟子》七篇，論君與民者居半，其欲得君，蓋以安民也。觀杜陵「窮年憂黎元，歎息腸內熱」，「胡為將暮年，憂世心力弱」，《宿花石戍》云「誰能叩君門，下令減征賦」，《寄柏學士》云「幾時高議排金門，各使蒼生有環堵」，寧令「吾廬獨破受凍死亦足」，而志在大庇天下寒士，其心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣！東坡問：老
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