「辭粟卧首陽，屢空飢顏回。當代不樂飲，虛名安用哉？」「君不見梁王池上月，昔照梁王尊酒中。梁王已去明月在，黃鸝愁醉啼春風。分明感激眼前事，莫惜醉卧桃園東。」又：「平原君安在？科斗生古池。坐客三千人，而今知有誰？」「君不見孔北海，英風豪氣今安在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿藜居。」此類者尚多。愚謂雖累千萬篇，只是此意，非如少陵傷風憂國，感時觸景，忠誠激切，蓄意深遠，各有所當也。子美《除草》云：「草有害于人，曾何生阻脩。……芒刺在我眼，焉能待高秋？」其憤邪嫉惡，欲芟夷蘊崇之，以肅清王所者，懷抱可見。臨川有「勿去草，草無惡，若比世俗俗浮薄！」此方外之語，異乎農夫之務去者也。
    十九
    《遊山寺》云：「雖有古殿存，世尊亦塵埃。……山僧衣藍縷，告訴棟梁摧。」本即所賦事，自然及于乘輿蒙塵，股肱非材之意，豈非忠義所感，一飯不忘君耶？
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