生出那美到令人窒息的雨破天晴的青芒之色来。至于这种“御焰术”，及至元末就不幸失传，这之后的窑火匠们虽一直探索试炼，却终不得果。”
    听到这里，场中人们的心中都翻起一阵唏嘘，虽然对此元青花成为至宝的点睛之术的失传，都感到遗憾不已，但究竟眼前这人说到这番话与此时的景象有何关联呢？就在人们疑惑不解时，周唐接着说到：“‘御火术’又分为小成‘木火’，中成‘石火’和大成‘玉火’。元代青花瓷器中品相最高的‘至正型’青花瓷都是中成石火烧制而成的，而其中工序繁琐，制作考究，周期奇长且是极为稀少的‘雍和至正型’青花瓷器则是由大成玉火烘熵而成。大成玉火的一个关键就是‘引火哺焰’，其中分为三足鼎立式，六臂擎天式和九骄映日式。恕在下学识浅薄只能道出其中的粗理。寻常窑火烈而燥，烧制而成的天青色硬而僵，缺少一股青芒的灵性。若将与主器等同形状的次代品分据在其周围，对窑火产生的烈而燥的热量先行过滤润泽，已达‘以身引火，以火哺焰’的效果，这样一来，主器所受的烧制窑火则为大成玉火。成品一出，这尊‘雍和至正型’的青花瓷周身散发出的青芒则是内含着雨破天晴的灵动飘逸之采。而今晚场中的那六件瓷瓶所围之势正是大成玉火的‘六
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