中有反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，由此衍生出明教。
    既然明教和白莲教同宗同源，教义当然大致相似，它们的作用也异曲同工，都被用于作为农民起义时笼络人心的根据。
    就像一家电器公司生产的电视机和冰箱，如果说它们相同却又各有区别，如果说它们不同却又同属一家公司的电器产品，当这家公司要发展、要扩大，旗下的电器产品就得都卖出去。所以在元末农民起义的时候白莲教已经和明教融合一体，农民军中明教徒有之，白莲教徒也有之。教徒们不分彼此，致力于推广教义。除非是那些入了教、牢记教义教规的信徒才能明确分辨出彼此的细微区别，旁人只能两眼一抹黑。
    在白莲教和明教组织的农民起义军中，头脑灵活的领导者已经意识到光说不练假把式，不光要宣传教义，还得让信徒们见识见识“大神通”，才能使他们彻底信服组织。
    于是各种“大神通”粉墨登场，层出不穷。“变昼为夜、撒豆成兵、挥剑成河、呼风唤雨”这些技术有点难度，但是“金刚护体、油锅捞钱、点石成金、竹篮打水”等小把戏却悉属平常，信手就能拈来。
    不得不说作为信徒的农民们娱乐太少、见识太短、大字不识如何知晓这些魔术
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