于女娲。本来是说好了，要让政权还政于母系。可是后来，伏羲死后，太昊利用自己的威望，强逼着二代女娲酋长把政权又归还于帝都。
    两件事相比较，还是后一件重要。
    这是石生和陆余的认为，风和却不这样想，他认为前者是因，后者是果。
    没有前面伏羲和太昊的承诺，就没有后面为了遮人耳目，私自收回“定天石”和“木质风雨表”，说白了伏羲和太昊这是背信弃义。
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