们的文化，没有了我们的文化，我们就没有了根，我们这个民族也就没有了存在的土壤，到时候我们这些人可能还在，但是我们这个民族却已经烟消云散了，就如历史上那些消散的民族一样。
    在这里，周泽端第一次提出了辩证看待这个词，虽然只是抄袭后世的话，但是辩证看待我们的文化却是不可否认的正确方向。我们的民族能够延续这么多年，成为唯一显存至今的古文明，说明我们民族文化当中还是有很多优秀的地方，我们需要做的是继续发扬这些优秀的地方，同时摒弃那些已经不再适应时代的糟粕。
    对于周泽端这种不偏不倚的论调，赞同的有之，反对的也不少。反对者主要就是认为周泽端这是一种两面讨好的行为，是一种妥协，是投降的产物。当然，对于这种激进额言论周泽端自然是一笑而过，能够说出这么激进的话的，要么是涉世未深的年轻人，要么就是心怀不轨的野心家。
    对于年轻人嘛，自然应该宽容，虽然他自己也是个年轻人。对于那些野心家，周泽端确实没空去理睬他们，因为他还要视察一项非常重要的项目，那就是广州城市建设的成果。
    广州虽然比南宁稍晚纳入国社党治下，但是本身就拥有着不错的基础，在国社党政府因地制宜的施政方针
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