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第51章 治世胸中无滞留,悠然金丹大道游

管理的想法必须记录下来,然后由守关人摘录有价值的部分上报天庭,为天庭的革新提供思路。特别新颖的东西还会转给玉帝审阅,若是他老人家看了高兴,说不定会有额外的赏赐。”
    叶昊天一听来了精神,暗想:“我曾经答应三位大儒力争改变儒家在天界处于底层的地位,现在不正是一个难得的机会吗? 不管结果会怎样,自己总应该尽力争取一下!”
    想到这里,他急忙坐正了身子,将儒家的“仁”功施展开来,使自己的心跳跟对方的内心波动完全一致,然后才用无比亲切而诚恳的声音道:“晚辈认为,如果不考虑佛心的管理,只从玉帝主管世间万物的角度来说,无论是天庭的管理还是人间的管理都离不开道与法,同时还应该加上儒家的因素。其中道家无为而治,主张‘主逸臣劳’,‘上无为而下有为’,以虚静无为为根本。法家主张‘寄治乱于法术’, ‘名正法备,则圣人无事。’不但要任法不任智,还要让一切人与物的资源各得其所,各尽其能。 儒家提倡德政。‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。’玉帝和神职人员只要自己德行端正,施行德政,天下的人就会像众星拱北斗一样顺从其治理,这样便可以实现无为而治。道、法、儒三者之间应该密切配合,互补不足,才
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