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第114章 15、儒家的静坐与神悟(修儒核心之一)

讲佛,魔教传教,所为何也?千万人之心可化为一人之神丹,如此修炼何愁神功不成?”
    叶昊天的脑袋不觉“嗡”的一声,这就是性命互化!性为心性,命为天命,同时也是指体内结成的神丹。佛心和神丹竟然可以互化,怪不得各大教派都争着传道,因为教众越多,佛心才能越多,同时才有将佛心转化为神丹的基础。原来天下人争着开帮立派,每个人都想做教主,竟然有这层因素在里面!
    待得稍微平静下来之后,他忽然醒悟这里面还有一个关键的问题,那就是如何才能将佛心转化为神丹。如果必须通过灌顶才能完成,那就未免太过局限了,理应还存在其他的转化方式。
    正在他迷惑不解的时候,无字书已经翻到了第六页。这一页密密麻麻地写了很多小字,大意如下:“丹心互化,非仅一途,灌顶小道,智者不为。互化之法,天界秘辛,至高至微,全凭自悟。余亦仅能略述一二,细节之处难以企及。
    余倡道家一脉,认为‘道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。’只要能看到其中的‘物’和‘象’,自然能找到‘性命互化’的方法。关键之处在于 ‘见素抱朴,少私寡欲’、‘致虚极守静笃’、‘常无欲以观其妙。常有
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