第117章 18、儒家的茶道
叶昊天听得心中不爽,暗道:“我在给你们面子呢,真是不识抬举!”
这时他想起临来时玉帝的指示:“不得输却一项比试!”于是笑嘻嘻地问道:“请问大将军,‘茶禅一体’中的禅究竟是什么意思?”
足利义满以为他在诚心向自己请教,于是抬头挺胸说道:“那就是‘本来无一物’、‘无一物中无尽藏’。禅茶包涵了简朴、素淡、枯高的思想,平等、互敬、恬淡的观念,以及独坐自省的精神,这是我们日本茶道的特征。”
叶昊天这才淡淡一笑说道:“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻,评论中国的茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长,自神农绵延而下,早已将人道深深地凝聚了进去。所以中国‘茶道’以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化精神。”
这时龟山先生反驳道:“专使所言未免太过空洞,很难让人心服口服。”
叶昊天提高了声音道:“茶禅一体中的禅究竟是什么意思?这个问题有谁认真思考过?禅学出自中土,是中国文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响,人们常常过分注意禅和佛教的联系。其实比之佛教,禅与儒家思想的关系更深。子曰‘逝者如斯夫,不舍昼夜’。夫子是有史以来第一个参悟了禅的
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