，仿佛已经建成了公社一样，“农田、工厂的收益全部归公！大家共存共生，饮食、医疗、教育、养老，公社全包了！社员按月领零花钱，购买个人消费品，比如书籍化妆品衣服什么的……”
    林茜满意地点头，“不错，公社主义不提倡苦行僧，人类有追求舒适生活的本能，应该允许私有财物，重点在生产资料的公有！”
    吴锐再次重申道：“欧洲的西门斯、傅里叶，明末何心隐的聚合堂是前车之鉴！所以必须有几条原则！
    第一是自愿，不搞强制加入，允许自由退出。当然，加入和退出的具体机制还需法律和财政上的研究。
    第二，坚持党的领导……
    第三，自力更生的原则……
    第四，内部民主，禁止剥削……
    ……没有这些原则，公社就会沦为空想实验！”
    晋桐饶有兴趣的听着，渐渐感觉吴锐设计的集体公社并非他熟知历史上的那种，反而类似“以色列特色的人民公社”——“基布兹”。
    据晋桐所知，“基布兹”在21世纪仍占以色列国内工业产值近10%，农业产值近40%。虽然以色列国土狭小，人口也少，跟中国不具备可比性，但仍不失为公社主义改造农村的绝佳范例。
 
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>