在他们孙子张鲁那里暂时得到了实现，五斗米教兴盛的汉中，曾经独立了十多年，甚至于张鲁归降了曹操以后，五斗米教也流传到了中原。
    张道陵曾被封为辅汉天师，却因为他的孙子张修、张鲁的愚蠢举动，他已经没可能再被封为辅汉天师。但因为他在道教的开创性地位，勉强还给他留个位置吧。
    刘辩仔细看过五斗米教的教义，非常不完善不具体，太平道的教义也很残缺，难怪道教搞不过佛教。佛教东入中土后锐意创新，一直跟着国人的愚昧品味改变着，甚至不惜把观世音菩萨原本的男身变成女身，以适应国人的母性崇拜。
    道教的教义必须要改变，不能再搞神秘主义，不能再神秘到普通大众都不鸟的地步。对于新教在大汉的普及，刘辩是非常有信心的，左慈和于吉这两个最善于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠努力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他道士的众志成城之下，新教绝对是信者云集。
    之后刘辩再在后面扶持着，南华这位以武学为见长的道家宗师开设中华阁来吸引天下的习武之人，形成民间的武术学院，有时间的话，刘辩还希望让麾下的将军们也加入进来，多培养几个富有天赋的弟子。这样人才辈出的武学堂就可以抗衡儒家的学院派，习武强身，修道
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