，毕竟异族侵犯之事由来已久，早于五百年前秦王嬴政就曾与来自北方的游荡之民作战，历史如镜，他恍若已猜到了她的论点。
    晏黎见他凝目不语，接着说：“迁徙是众生的本性，但凡侵犯，唯有成败之别，如今异族入我华夏，为何春秋不成，嬴秦不成，三国不成，此时却成了？司马迁有言：三十五年，楚伐随。随曰：我无罪。楚曰：我蛮夷也！如何今时角色对调，便成舛讹？《左传》有匹夫无罪怀璧其罪的谚训，我以为世事皆有来去、缘由，不会凭空出现，不会凭空消失，然而建业光鲜，单从扬州便可想象，为何别处民不聊生？莫非这就是所谓的灯下黑？如荀子所云：王者富民，霸者富土，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库，筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可守，出不可战，则倾覆灭亡可立而待也！大人，这莫不是讽刺？古有奇书《周易》包罗万象，讲天、地、人，与帝王治世，其中有余庆余殃，不即是说缘由？恶果不会凭空消失，却因积善而消失，恶果不会凭空出现，却因不善而出现，莫非怪力乱神？譬如庄子说鲁酒薄而邯郸围，邯郸乃千年之城，竟毁于一杯薄酒？不是，自然不是，而是因赵成侯匮乏据守之力，所以赵国孱弱，便属恶因，而邯郸之困，即是恶果！
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>