之乱的爆发，注定了唐廷百年难宁。王仙芝、黄巢接连起义，中土各藩镇自立门户，大肆扩张地盘，当中又有拓跋一氏在西北方大展拳脚，其中尚婢婢部将，拓跋怀光于唐懿宗咸通七年（公元866年）将吐蕃酋长论恐热生擒斩首。
    吐蕃内部又有奴隶叛乱，吐蕃王朝走向灭亡，分裂后的势力被驱逐到更靠西南的方向。
    时至今日，吐蕃国虽然不复当年之势，但吐蕃的佛教却是不容小觑，
    在吐蕃王朝两百一十二年的辉煌中，有过十一位赞普（注解1）。而到了末代赞普朗达玛这里，贵族们因不满僧侣们所享有过多干预政治的权利，便设计害死了前任赞普赤德松赞，推朗达玛为新任赞普，时开成元年（公元836年），其在位五年效仿唐武宗大举歼灭佛教，后被僧人拉隆·白季多吉刺杀，吐蕃国自此分崩瓦解，和尚与亲苯教的贵族们无法共事。
    时局当下，乃是吐蕃佛教最沉寂的一段时期，史称之为佛家“黑暗时代”。
    然吐蕃佛教密宗，注重大乘佛法，作为同样来自西方天竺国传入千年的信仰，经过时间的演变，它已如中土佛教一样，有了自己独有的教化模式与文化构架。
    而中土和尚，尤其是像五台山里这些隐世庙宇来说，对这些西
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