堂人”，这个“玉堂”与“白玉为堂”，所指的是同一个事物，即“萱瑞堂”。
    “花”：比喻花样年华的美貌女子。“媚”：逢迎、献媚。“玉堂人”：玉堂上的人，即“萱瑞堂”上的人，影射康熙南巡时来到曹家的康熙皇帝以及随行的太子胤礽等人。
    “花媚玉堂人”：如花般美貌的女子林黛玉，逢迎献媚于玉堂上的那些人，即献媚于康熙皇帝以及他的太子胤礽。“白玉为堂金作马”并非作者在彰显他曹家以白玉筑堂的富贵，而是揭示“萱瑞堂”的荣耀是建立在曹家几辈人为皇室效命所付出的代价，所浸润的是曹家人为官的辛酸。
    “阿房宫”是秦王朝，秦始皇以及秦二世两代君王相继而未修成的巨大宫殿。它“覆压三百余里”竟住不下“金陵一个史”，可想而知，史家是何等富贵人家。那么他究竟是谁家呢？谁家也不可能是，因为金陵没有如此富贵的人家，曹家以及任何别家都不可能富贵到与“阿房宫”相提并论的级别。因此，读者也就可以省却到故纸堆里去搜寻与之相似的某家的麻烦。但“金陵史家”绝不是作者空穴来风的无稽之谈，如果你把这个“史”当成历史的“史”来理解，金陵三百里当然覆盖不了曹家的一段家史，曹家的家史并不局限于金陵这一个地方。它所
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