第十七章 独步古今的表现手法之“合身法”
不同性别的“合身人”。请看“通灵宝玉”与黛玉的关系:
元春入室,更衣毕复出,上舆进园。只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平景象,富贵风流。此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套。按此时之景,即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙;即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是。【庚辰双行夹批:自“此时”以下皆石头之语,真是千奇百怪之文。】(见《红楼梦》第十八回)
显然,“此时”以下都是元春的内心独白,而批文指出“自‘此时’以下皆石头之语”揭示,元春就是石头即“通灵宝玉”。之前,我已经充分证明了元春是林黛玉,所以,林黛玉即“通灵宝玉”。
再请看“通灵宝玉”在书中与曹顒的链接关系:
缮国公诰命亡故,其孙石光珠守孝不曾来得。【庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>