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第二十二章 “好了歌”及“解注”揭示曹寅临终前的绝望

去。(见《红楼梦》第五十九回)
    为什么贾母与宝玉之间有“一宿无话”的交待?此拄杖前来的宝玉是贾母的丈夫曹寅,他听说贾母回来了,便从林黛玉的房间来到自己与贾母共同的曹家上房,即曹寅宝玉与贾母的卧室。因为贾母辛苦,要早些休息,所以夫妻“一宿无话”,早早歇息了,否则,宝玉与贾母一个在怡红院,一个在贾家上房,他们之间又何来“一宿无话”之说。
    其实跛足道人与甄士隐和曹寅之间是如下的关系:拄杖的甄士隐就是曹寅临终前的形象,而甄士隐悬崖撒手自尽而亡后,就由拄杖的甄士隐转化成为跛足道人的形象,因此跛足道人就是死去了的曹寅。可想而知,出自跛足道人之口的《好了歌》,当然也是形成于曹寅人生的最后阶段。那么《好了歌》的悲观思想又是在什么背景下形成的呢?请看:
    不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,【甲侧:土俗人风。蒙侧:交竹滑溜婉转。】大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。【甲戌眉批:写出南直召祸之实病。】彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几
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