在刘家村暂住的时间内，只要有空，段卓便去拜访张老，这位张老对他的到来，非常热情，随着时间的过去，二人简直成了莫逆之交。段卓对张老的了解也更深一步，这位老先生，以他的总结，可称之为“士”。
    他丝毫不掩饰其对蒙元的痛恨、对大宋的追忆，也对现实的无奈。在交流中，段卓隐约的知晓，张老年轻时，曾身在南宋的官场，但他却无力挽救那个让他遗憾后半生的故朝，鞑子曾想请其出官，许以高官厚禄，张老却宁愿被砍头，也“誓不事元”，在这里，段卓看到了一个“威武不能屈、富贵不能淫”的高大士人形象。
    张老哪怕是体弱身衰，却一点也不倚老卖老，只要是他认为自己身体力行能做到的，绝不找他人要求帮忙。另一方面，他也竭尽全力、呕心力血的教授自己的几个孩童，期望他们能在较短的时间内，掌握更多的礼仪、知识，以他的原话便是：“鞑子占了大宋的土地，汉人的礼仪断不能再失却了！”
    段卓也似乎渐渐明白，为何张老会近乎固执的哪怕没有回报，也要努力的去教授孩童了，也许在他看来，蒙元一统天下是大势，他改变不了，但他要开辟自己的“战场”，把汉人的礼仪传承下来，把中华的文化传承下来。
    段卓在与对方的交流
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