五颗佛珠在这完整的扇子的压迫下逐渐敛去光芒只是停在佛光中保持不被其他的丹田侵入。
    四大丹田形成四个泾渭分明的区域，萧尘峰在四域中间看着泾渭分明的四域，眼中显示过无奈。
    四个区域各自高呼着自己的经文，显示着滔天的威力。
    尔时，复有三恒河沙诸优婆夷，受持五戒，威仪具足。其名曰：寿德优婆夷、德鬘优婆夷、毗舍佉优婆夷等，八万四千而为上首。
    悉能堪任护持正法，为度无量百千众生，故现女身。呵责家法，自观己身如四毒蛇。
    是身常为无量诸虫之所唼食是身臭秽贪欲狱缚是身可恶犹如死狗是身不净，九孔常流是身如城，血肉筋骨皮裹其上，手足以为却敌楼橹，目为窍孔，头为殿堂，心王处中如是身城，诸佛世尊之所弃舍，凡夫愚人常所味著，贪淫、瞋恚、愚痴、罗刹止住其中是身不坚，犹如芦苇、伊兰、水沫、芭蕉之树是身无常，念念不住，犹如电光、瀑水、幻、炎，亦如画水随画随合
    是故当舍如弃涕唾。以是因缘，诸优婆夷以空、无相、无愿之法常修其心，深乐咨受大乘经典闻已亦能为他演说，护持本愿，毁呰女身甚可患厌，性不坚牢。心常修集如是正观，破坏生死无际轮转，渴仰大乘，既自充足
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