是說已.亦能精勤而無終始.初雖得道.後生退悔.貪著世緣.亦無解脫.汝等當依我說聽受.廣開法門.自堅本行.亦使未悟者悟.未聞者聞.建大功德.諸行成就.度人善果.見大因緣.普入無為之果.更入鍊度以致道真.入清靜淨果.諸有所作.普皆上善.如是一切.具諸功德力.無量無邊.悉皆具足.細微之力.法始萌芽.不善修持.而失法本.不能長生.若能積習.功德無有限量.我即說法之時.不有亦不無.以是因緣.故諸法應亦無我無人.種種見聞.悉皆成就.以斯妙力.是大不可思議.而說偈曰：
    能之古始謂是道紀未解令解道之種子
    所以者何天尊智慧不可量極微妙之義
    深遠難識強為其相慧行難思應見諸法
    何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
    上妙功德經靈符：
    道德經第十二
    我說一切.皆是微妙.汝等眾真.於過去未來今生.皆有無量智慧.而不明了.八達交橫.種種業緣.皆非正念.或有上品.不明正性.未全大乘.猶貪香花.不生道德.不發智慧.不行善行.亦能墮落.況或有人.顛倒非意.永失因緣.不遇三寶.不聞要法.不聞法鼓.不聞秘藏.如是之人.若聽我說法.亦不能分別.所作
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