流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚，以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄姜夔，张炎。这的确使词论前进了一大步。
    而王国维的人间词话突破浙派，常州派的樊篱，克服两者之弊，有了更进一步的发展。浙派词主清空柔婉，结果导致浮薄纤巧，不真切，王国维的境界说提倡不隔，以纠正浙派词的流弊。他强调写真景物，真感情，要写得真切不隔。这确实击中了浙派词的要害。对于常州派，他反对所有词都必须有寄托的说法，认为并不是有寄托的词才是好词。他指出：“若屯田之八声甘州，东坡之水调歌头，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。”并引牛峤等词，称为“专作情语而绝妙者”。他认为，伫兴之作，写情语，写景物，只要真切不隔，有境界，便是好词。这种观点有利于纠正常州派词偏于追求寄托的狭隘见解。
    看完最欣赏他所构造的三种境界。”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”原意：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。表达出了一种孤寂和思念的心情。
    此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。
    ”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原意：思念心爱的人，吃不下
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