是，为什么人应当行仁义？
    不过他的回答是根据功利主义。他强调超自然的和政治的制裁以强迫和诱导人们实行兼 爱，也与儒家为仁义而仁义的原则不合。若把第五章所引《墨子·兼爱》篇的话与本章
    所引《孟子》论“四端”的话加以比较，就可以很清楚地看出这两家的根本分歧，双方就这些问题，争斗几十年，仍旧不休不止，杨峥有些担心，自己这个西方的哲学，会不会演变成一场意气之争，最后学问没学到，反而因为争斗而伤了和气，丢了原本大好的局面。
    但很快他又释然了，亚里士多德去百科全书一般的人物，学问系统，经过后来几百年的发展可以看，除了几个学问被后来的伽利略、牛顿推翻了外，其余的一起都基本上是正确的，尤其是哲学上，他的学说算得上是完善的，只要是正确的东西就不怕别人检验，再者哲学这东西就是需要去辩，越变越明朗，那么自己的目的也就达到了。
    各自权衡了一番后，他是决定冒险试一试做出些改变。
    院中的庶吉士可不知道他心里已经百转千回过，还以为是掌院大人在生气呢，不免人人心头忐忑。
    杨峥看了看，道：“时候不早了，上课吧？”
    杨峥讲学的时间并不多，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>