许多钱财，减少了税收，而大批田产及劳动都佛寺管理，国家的财富大批流入佛寺之中，这对于黎利来说，自是不会愿意看到的，所以便动了改革佛教的心思。
    只是佛教在安南影响颇大，轻易之下也不敢妄动，他一时也没什么好主意，便找来了范文巧来商量了。
    要说这读书人的脑子就是好用，范文巧先给他分析了安南佛教的现状，眼下的安南，僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会，今年年初，佛徒人数有二百万，寺院三万余所，占新朝口十五份一，佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役与国家与百姓都没有好处，但一来佛教在安南影响极大，不可轻易动手，好在前些年来，儒学大肆传入安南，并在读书人中，迅速得到了发展，儒士阶层势力上升，僧侣集团开始推动在国家政治生活中的巨大作用。陈朝末年，朝廷多次沙汰僧徒，并限制寺院僧侣势力的发展。
    黎利登基后，独尊儒学，执行抑佛重儒政策，道教日益兴起，佛教也大不如从前，只需方法合理，倒也不是不能改革。
    范文巧给黎利的法子一面扶持儒家、道教的兴起从而达到遏制佛教的作用，另一反面，令僧尼戒行不精者还俗，财物入官，僧许留奴一人，尼许留婢两人。会昌三年，查点外国僧人，
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