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164非墨谋权,外曾袓父是什么,可以吃吗?(

下也,缘法而治……言不中法者不听也,行不中法者不高也,事不中法才不为也。法是治国之根,只有实行法沼,国家才能安定,治理国家不可一日无法,人性善恶决定了道德的高低,一切善意的教诲,诱导皆无济于事,只有威势,奖罚,以力服人,以力制人,面不能以德服人……”
    池重楼的的回答是完全偏向了法治一偏,意思就是想要治理一个国家必须要制定大量的严刑,从根本上让人们产生畏惧之后才不会再犯,否则天生人性可不是光靠嘴巴说说而已就能感化的……
    这是与儒家思想完全相反的治国之论,偏偏无人说完全是错的,必竟,华国千年来的先皇们都是以法治国,用十分高压的手段逼迫人们臣服,严厉的刑法让人不敢做出做奸犯科之事。
    华国对于儒家的思想不狂热,对于法家的思想也十分的排斥,倒不如属于两边都不偏颇。
    “这池重楼是谁?说得真好,千年来华国历代皇帝都是以法治国,可是最近几十年各国流行一种儒家的治国思想,与这完全是相反的存在,不知道……”
    “对啊,我也很好奇……”
    “……”
    四周议论纷纷之时,又一张考卷贴了出来,那人清着嗓子大声道:“别吵了,景天的问卷,
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