治国当以导之以德，齐之以礼，以德服人，善政不如善教之得民也，善政，民畏之，善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。民从皆心服，统治才能稳固，畏世长民莫如德，应德主刑辅……现在不是战乱时代，也不是强雄割据，战火连天的时代，各国已在存在几百年高达上千年，虽德说是立国之本，可是对于各国来说，如今颜恒子提出的德更能成为治之本……”
    “儒学思想如果是放在战火纷飞的千年来，一定会被认为是迂腐之谈，毕竟一个国家仅德治根本是行不通的……”
    “话说没有错，可是这属于十分漫长的治国之论，颜恒子所在的焰国在几十年前确实十分的让人敬佩，那个国家友好又安稳，百姓们安居乐业……可不最终还是失败了，新的皇帝不赞成就只能硬生生的夭折，否则焰国的德治体系一旦完整，说不定会是一个十分恐怖的国家……”
    “虽然失败了，但不能否认这确实是一个极好的治国之论，需要的时间与君主的赞成……”
    景天的答案与池重楼是完全相反的存在。
    一个是以德治人，一个这以法治人。
    从两人的性格或者可以看得出来，景天属于温和保守一派，而池重楼属于十分具有攻击力的人。
    “景
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