是不尽如人意的。
    他在晚年掀起了儒家正宗之说，批判真理教学术只能为用，不能为体，“体应大于用”之说，在民间引起了不少学术之争。
    如果仅仅在学术上进行辩论，朱瞻基能够忍他，因为朱瞻基很清楚，薛瑄说的是对的。
    真理教实际上就是应用科学，应用科学可以发展经济，却不能充实人心。
    大明想
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