此，以后要再接再厉，——徐光启对未能保住王丰肃、谢务禄感到遗憾，但张原对这一结果却是满意的，王丰肃在南京传教过于张扬，若留在大明，早晚还会激起保守的儒家士绅和佛教徒的强烈反对，而现在，因王丰肃、谢务禄的被逐，在大明的耶稣会士必得要调整传教策略，这是张原所乐见的，最重要的是，张原开设译局、翻译西学典籍的目的达到了，大辩论看似没有改变什么，但其中的潜移默化，只有张原最明了——因这次国子监大辩论，灯市街翰社书铺六千余册西学书籍被抢购一空，很多士子还向武陵询问利玛窦的记忆法，武陵很聪明，不说没有此书，只含糊说将随后推出，把这些读书人的心吊住，不时再来光顾，也会买些其他书。
    腊月二十休沐曰，武陵回到李阁老胡同向张原汇报书铺经营状况，武陵道：“少爷，到底有没有‘利玛窦记忆法’这种书？”
    张原道：“我曾问过金尼阁，记忆法是有，书没有。”
    武陵道：“不如编这么一本书，肯定大卖，很多书生都到咱们书铺问这本书呢。”
    张原灵光一闪：何不把利玛窦记忆之宫与亚里士多德的《工具论》结合起来编成一部书，引进西方逻辑学对混乱的大明思想界是大有裨益的，可以培养一种理姓思维
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>