读书。”孟鸣有些烦躁，只是刘娥说的话我不爱听，他也不好辩驳。孟鸣也解释道：“皇后娘娘，我做的一切，都合乎圣人之道，不是什么奇技淫巧，只要对民有利的、能推进社会发展进步的，都是圣人之道。这道就是：格物致知，学以致用，知行合一、躬身实践”。刘娥一听也觉得有理。孟鸣接着说道：“娘娘，我准备建一个女子学堂怎么样。”刘娥一听觉得挺新鲜，她问道：“这样的话，会引起莫大争议的，武曌之祸不远，怕有人会借题发挥”。孟鸣知道这时的女子地位还是很高的，不比唐朝差。
    我们还可以在宋朝的婚姻制度、财产分割上看出女子的地位。按照当时的规定，如果一个家庭要分家时，女儿也是可以得到一部分财产的，“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”而女子分得的这部分财产有个专业术语，叫作“奁产”，就是以办嫁妆的名义分给她们的，而这部分“奁产”也是受到法律保护的。如果兄长将这部分财产据为己有，女子是可以告上衙门的，“处女亦蒙首执牒，自讦于庭府，以争嫁资”。 不仅如此，宋朝的法律还保护妇女主诉离婚的部分权利。可以和离，可以休夫。
    现在也有女子上私塾的，所以建个女子学堂并不会引起巨大的争议，刘娥身为国母，自幼
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